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신진 학자인 에디스 밀러가 2015년에 블룸스버리 출판사의 리더스 가이드 시리즈 중 한 권으로 출판한 Kant’s Religion within the Boundaries of Mere Reason을 김성호 교수가 번역한 책이다.

2.
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유고집으로 출간된 이 책은 알튀세르가 생전에 쓴 철학 교과서이다. 자기 인생과 저작의 여정에서 가장 강도 높은 정치적 시기의 한복판이었던 1975년에, 알튀세르는 일종의 ‘철학 교과서’ 집필을 결심한다. 이 『비철학자들을 위한 철학 입문』이 바로 그 결실이다.

3.
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철학사에서 가장 난해한 작품으로 꼽히는 비트겐슈타인의 《논리철학논고》가 ‘세계 파괴의 실험장’ 세기말 빈이라는 역사적, 문화적 토양 속에서 어떻게 탄생했는지를 밝혀낸 작품이다.

4.
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b판고전 18권. 드니 디드로가 편집한 『백과사전』이 출판된 직후인 『자연의 해석에 대하여』라는 소책자가 익명으로 출판되었다. 디드로는 위 저작의 출판 직후 약 두 달 동안 대폭 수정을 가하고, 제목에 '단상들'을 추가하여 개정판을 내놓는다. 그 개정판을 완역한 것이다.

5.
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리좀 총서 Ⅱ 11권. 신유물론의 대표적 학자 마누엘 데란다는 그의 사상만큼이나 독특한 이력을 갖고 있다. 로봇 역사학자의 관점에서 쓴 그의 첫 저서 <지능기계 시대의 전쟁>은 들뢰즈, 가타리, 푸코의 개념을 가져와 전쟁과 기술의 역사를 논한다.

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'월드클래식 라이팅북'을 선보였던 미르북컴퍼니에서 '휴머니스틱 클래식 인문고전 라이팅북'을 새롭게 선보인다. 한 권, 한 권 작가들의 개성 가득한 문장을 따라 쓰다 보면, 세상과 인간에 대한 통찰력이 길러지는 것은 물론 글쓰기 실력 또한 몰라보게 늘어날 것이다.

7.
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서양철학의 거대한 기둥인 아리스토텔레스가 제시하는 행복론을 현대적으로 풀어낸 책이다. 수십 년간 아리스토텔레스와 그리스 철학, 문화를 연구해온 영국 최고의 고전학자 에디스 홀은 행복에 대한 고대의 지혜와 사상을 지금 여기, 오늘의 일상 언어로 해부해 생생히 전하고 있다.

8.
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20세기 최고의 지성 아렌트가 생애 마지막 10년 동안 저술한 미출간 에세이를 모은 책이다. 선과 악의 문제를 지속적으로 제기해온 아렌트는 도덕이 붕괴된 20세기 위기 상황 속에서 우리는 무엇을 할 수 있는가의 문제에 끊임없이 천착해왔다.

9.
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소크라테스는 일반적으로 생각하는 철학자들과는 길을 달리한다. 사색에 몰두하거나 저술 활동을 하는 것이 아니라 아테네 거리로 나가 그가 누구이든 가리지 않고 철학적 질문을 던지고 대화를 나누었다. 상대에게 질문을 하여 무지를 깨닫게 하고 진리를 알게 했다.

10.
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다양한 학문적 배경과 국적을 지닌 학자들이 모여, 철학이라는 이름을 걸고, 철학 전반의 시야에서 장애를 다룬 최초의 책이다.

11.
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그린비 프리즘 총서 34번째 책. 루소의 『인간 불평등 기원론』에 관한 알튀세르의 이 강의는 1972년 윌므가 파리 고등사범학교에서 철학 교원자격시험 대비용으로 행해진 것이다.

12.
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『칸트전집』 제10권 『비판기 저작 I (1784~1794)』은 비판기 시기 중 1784~1794에 발표한 저술 10편을 모은 것이다.

13.
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1923년부터 1929년까지 여러 해에 걸쳐서 신칸트학파의 거장 카시러가 저술한 대작이며, 20세기 철학이 낳은 대표적인 고전 중의 하나다. 제1권 <언어>, 제2권 <신화적 사유>, 제3권 <인식의 현상학>으로 구성되어 있으며, 총 1,200쪽에 달하는 방대한 책이다.

14.
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7인의 연구자가 함께하여 4년 반에 걸친 번역과 교정 끝에 서광사에서 출간하는 한국어판 『눈의 폄하』는 총 832쪽 분량에 역자 서문과 서론·결론 및 10개 장의 본문으로 구성되어 있다.

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그린비 리좀 총서Ⅱ 8번째 책. 에가와 다카오가 『존재와 차이』로 일본의 사상계에 일대 ‘사건’을 일으킨 지 2년 만에 내놓은 저작이다.

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마이클 샌델 교수의 《정의란 무엇인가》와 《돈으로 살 수 없는 것들》 특별판 세트다.

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『자본론』은 단순한 경제학 저작이 아니다. 그 이상의, 자본주의 이후 사회의 필연성을 논했다는 측면에서 정치학 저작이라는 평가를 획득한다.

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그린비 크리티컬 컬렉션 16번째 책. 슈미트는 순수한 신학의 입장에서 볼 때 정치신학은 애초부터 불가능한 것이었다는 주장에 맞서, 정치와 신학 두 영역의 깔끔한 분리란 순진한 허구에 불과하며 거기에 기초한 주장은 추상적인 비판에 지나지 않는다고 반박한다.

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‘되기’ 개념의 윤리적 의미와 정치적 함의를 샅샅이 살필 뿐 아니라, 그것이 페미니즘 주체화와 교차하는 위치를 조명함으로써 동시대 페미니즘을 여성만의 운동이 아닌 연대의 정치운동으로 제시하는 데까지 나아간 책이다.

20.
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크리티컬 컬렉션 4권. 과학적 진보와 지식의 본질에 대한 광범위한 이론을 다룬 책이다. 파이어아벤트는 이 책을 통해 과학적 진보란 단일주의적인 방법론에 의해서가 아니라 사실과 이론 간의 충돌, 즉 역사적 맥락에서만 이해될 수 있다고 주장한다.

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프랑스의 마르크스주의 철학자 에티엔 발리바르가 1965년 루이 알튀세르, 자크 랑시에르, 피에르 마슈레 등과 공동 작업으로 『‘자본’을 읽자』를 출간한 뒤에 당시의 주장을 보완하기 위해 십여 년간 발표했던 글들을 모아 1974년에 출간한 논문선집이다.

22.
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도서 '바른 마음'과 '나쁜 교육' 세트 상품이다.

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책세상문고 고전의세계 17권. 원본의 최초 완역으로, 언어는 이성의 표현이 아닌 감성의 표현에서 출발했다고 주장하는 루소의 과감한 시각을 그대로 담았다. 그는 언어를 '신이 주신 것'이 아닌 인간 스스로가 만들어 낸 것이라 주장하였으며, 이러한 인간의 역사를 타락과 퇴보의 시각에서 바라봄으로써 인색의 대전환을 꾀해 당시 많은 논란을 불러 일으켰다.

24.
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저자가 살았던 시대까지의 모든 학문을 종합적으로 포괄하면서도 현대의 학문 조류와 긴밀한 친화력을 가질 정도로 선구적인 면모를 지니고 있는 대작이다.

25.
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영국 유니버시티 칼리지 런던에서 사르트르를 가르치는 세바스찬 가드너가 쓴 책이다. 사르트르의 텍스트는 여러 관점과 다양한 토픽 사이를 이리저리 오가며 독자들을 사로잡는다.

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